Приглашение на праздник Хануки в стиле Джорджа Оруэлла

Если вы меня спросите, есть ли связь между всемирно известным романом-антиутопией «1984″ и описанием праздника Хануки, то для меня это очевидно…  Всем получателям информационной рассылки общины пришло приглашение на публичное зажжение Ханукии в Кёльн-Хорвайлере. Официальное приглашение синагогальной общины Кёльна содержало следующий текст:

«Ханука – празднование победы Света над Тьмой, Демократии над Тиранией, это время празднования Миролюбия и Взаимоуважения!»

Немецкоязычная версия: «Das Chanukkalicht feiert den Triumph des Lichts über die Dunkelheit, der Demokratie über die Tyrannei. Chanukka ist eine Zeit, um Frieden und Toleranz zu feiern»

Меня, как человека, имеющего скромное представление о еврейской истории, несколько покоробили слова о том, что «Свет Хануки празднует победу демократии над тиранией» и «Ханука — время празднования Миролюбия и Взаимоуважения».  Именно данные фразы мне и напомнили цитаты из романа «1984»: «Война — это мир: Свобода — это рабство: Незнание — сила».

Иудея, 167 — 165 г. до н. э.

Предлагаю небольшой экскурс в историю, но с использованием современной терминологии.

Всё действие происходило в государстве Селевкидов, на территории оккупированной им Иудеи. Оккупация произошла в 333 году до н. э., после завоевания данной территории войсками Александра Македонского. В 167 г. до н. э. царь Антиох IV Эпифан запретил исполнение законов Торы, в том числе таких, как обрезание и соблюдение субботы. Нарушителям указов царя грозила смертная казнь. Но что хуже всего, был осквернён Иерусалимский храм и повсеместно навязывалась греческая культура и образ жизни. Таким образом, были нарушены принятые в современном мире законы свободы вероисповедания.

Данная политика «оккупационных» властей не находила массовой поддержки еврейского населения Иудеи, однако было и достаточно евреев, не видевших в эллинизации особых проблем.

При очередной попытке установить языческий алтарь в поселении Модиин, был убит еврей, согласившийся участвовать в данном идолопоклонническом обряде.  Убийцу (с точки зрения современного уголовного права и героя, с точки зрения еврейской традиции) звали Маттитьяху бен Иоханан, происходил он из рода первосвященников. Маттитьяху бен Иоханан был отцом пяти сыновей, которые в дальнейшем стали предводителями восстания.  В наше время, данное восстание называлось бы гражданской войной, т. к. участники конфликта представители одного народа. Причём одну из сторон конфликта поддерживает одна из соседних стран. В настоящее время мы можем наблюдать подобную ситуацию в Сирии и Украине. Боевые действия под руководством старшего сына Маттитьяху бен Иоханана, Иехуды бен Маттияху (Иехуды Маккавей) продолжались более двух лет и закончились разгромом наёмной оккупационной армии и поддерживающей их предателей, из числа местного населения. Победа над армией царя Антиоха IV Эпифана была одержана благодаря моральному превосходству добровольческого ополчения, борющегося за свою веру, народ и свою землю. В современном понимании участники ополчения под предводительством Иехуды Маккавея называются религиозными фанатиками.

25 кислева, 165 г. до н. э. после очищения осквернённого храма была вновь зажжена Менора. Масло из кувшина, которого должно было хватить только на один день, горело целых восемь дней. Именно это мы в первую очередь и называем чудом Хануки.

Итак, в каком месте ханукальной истории, мы можем наблюдать то, что в современном мире считается Демократией и Толерантностью?  Особенно удивительно слышать о понятии демократия от официального представителя Синагогальной общины Кельна.

Настоятельно рекомендую прочитать статью раввина общины Йехиэля Брукнера «Ханука и антидемократия», в ноябрьском номере журнала общины (стр. 26).

На одной из сторон вооружённого конфликта на востоке Украины

Но описание ханукальной истории не единственная тема, достойная упоминания. 30.11.2021 получатели E-Mail-рассылки синагогальной общины Кёльна были приглашены принять участие в дискуссии, посвящённой обсуждению ситуации в области безопасности и прав человека на востоке Украины. Соорганизаторы Посольство Украины и Lew Kopelew Forum.

Podiumsdiskussion zur Sicherheits- und Menschenrechtslage in der Ostukraine am Donnerstag, 2. Dezember 2021 um 19:00 Uhr

Проблема в том, что все участники дискуссии представляют лишь одну сторону конфликта на востоке Украины, а позицию нынешних властей Украины. Мне непонятно, почему наша община решила принять участия в обсуждении конфликта на востоке Украины, причём заняв позицию исключительно одной стороны. А стоило бы оставаться нейтральными! В каждом вооружённом конфликте несколько сторон и у каждого из них своя «правда». Меня мягко выражаясь коробит от использования для названия тюрьмы на Донбассе словосочетания «концентрационный лагерь». Тюрьмы с бесчеловечными условиями содержания были и с другой стороны (например. «Торнадо«).

Уж если синагогальною общину Кёльна заинтересовала жизнь современной Украины, то может быть стоит рассказать о невероятной работе, проводимой «Украинским еврейским комитетом», во главе с Эдуардом Долинским. Настоятельно рекомендую посетить его страницу в FB, дабы лично убедиться, как увековечивается память убийц евреев и нацистских коллаборационистов в современной Украине.

Только ноябрьские ссылки:

В настоящее время более не обсуждается…

Automatic Translate » Автоматический перевод » תרגום אוטומטי