Финансирование мифов

Как замечательно, что хотя бы одна тема — тема финансирования еврейских общин Германии — вызывает бурный отклик читателей.

Я с гордостью отношу себя к небольшому числу евреев, считающих государственное финансирование еврейских общин не только бессмысленным, но и в определенной мере нечестным. Давайте вспомним, какие цели лежали в основе разрешения еврейским эмигрантам из стран бывшего СССР на въезд в Германию. Их было две: остановить вымирание еврейских общин и попытаться возродить немецкое еврейство. (Подобное мнение хотя и распространено, но соответствует действительности лишь частично. — Прим. ред. Jüdische Zeitung)

На решение этих благородных задач до сихпор ежегодно выделяются десятки миллионов евро. И, несмотря на прекращение иммиграции и стремительное старение и вымирание общин, финансирование продолжает увеличиваться. Вернее, еврейские функционеры требуют всё больше и больше средств. Для чего?

Все еврейские общины в городах бывшего СССР — а они в основном начали возникать в конце 1980-х гг. — выполняли, независимо от размера здания синагоги, абсолютно одинаковые функции. А именно: проведение богослужений, брит-мила, тахара, производство и продажа мацы и т. д. Разумеется, решалась здесь и триединая задача: культурно-развлекательно-образовательная. Большинство же еврейских общин Германии имеют лишь внешние атрибуты еврейства, но еврейской жизни в них нет, не было и не будет.

Первоочередная деятельность еврейских общин Германии сводится к организации досуга (литературные салоны, кружки вязания, шахматно-шашечные клубы, хоры, туристические поездки и т. д.) пожилых людей, составляющих в них более половины членов. Еврейская жизнь в общинах ограничивается проведением еврейских праздников. Миф об интеграции поддерживается путем организации курсов немецкого языка и обеспечении «одноевровой» работой.

Являются ли вышеописанные структуры еврейскими религиозными общинами? Соответствует ли их деятельность идее восстановления еврейской жизни? Неужели немецкий налогоплательщик и вправду должен финансировать виртуальное еврейство?

Практически в любом крупном городе Германии множество русскоязычных организаций предлагают услуги, сравнимые с общинными. Разница лишь в отсутствии щедрой господдержки.

Господин Шимановский упомянул о членах совета и правления общин, «добросовестно и бескорыстно» работающих на ее благо. А так ли они «бескорыстны»? Да, зарплату за общественную работу не платят. Но возможность заработать у них есть.

Так как рядовое членство в совете не приносит больших дивидендов в противовес членству в правлении, то начнем сразу с тех, кто был удостоен чести управлять и представлять еврейские общины на самом высоком уровне.

Руководители общины получают самое ценное, чего можно желать в современном обществе, — контакты. Ввиду важного общественного значения еврейских общин «слуги народа» являются обязательными гостями практически на всех приемах городского, а также земельного уровня. Городские чиновники и политики также частые гости в общине, а вернее, у членов правления.

Для последних открывается великолепная возможность представлять и продвигать свои интересы. Представьте себе ситуацию: член правления заинтересован в продвижении какого-либо бизнес-проекта. Необходимую подпись чиновника, официальный процесс получения которой может занять месяцы, воспользовавшись «еврейским блатом», получают сразу.

Наем, увольнение и зарплаты сотрудников также в их компетенции. Немаловажна абсолютная власть правления в вопросах похоронных услуг. Описанный «ЕГ» случай в берлинской общине далеко не единственный.

Я не ошибусь, утверждая, что для некоторых членов правления огромное значение имеет возможность увидеть себя на страницах газет. Тщеславие пустило глубокие корни в еврейском истеблишменте. Членство в правлении — это своего рода депутатская неприкосновенность. Какими бы «не кошерными» методами ни пользовались эти господа для борьбы с политическими оппонентами, они всегда останутся безнаказанными.

Именно они решают, как правильно «распилить» бюджет, что необходимо приобрести для нужд общины, в каком количестве и, самое важное, у кого и по какой цене. В Германии не принято спрашивать еврейские организации, как и на что они тратят деньги. Германские власти официально заявляют, что, несмотря на миллионную государственную поддержку, они не хотят знать, каким образом расходуются эти самые миллионы. Да и правильно, как можно проверять нас, «богоизбранных»?…

Руководство еврейских общин очень любит строительные проекты, и чем крупнее — тем лучше. В любой организации, будь то религиозная или коммерческая, сначала задают вопросы «для чего? для кого?» и лишь затем строят. Но не в еврейской. Яркий пример такой любви можно наблюдать в Потсдаме. Руководство общины на протяжении многих лет пытается «выдавить» из города средства на строительство новой синагоги для общины численностью менее 400 человек, большинство из которых старше 65 лет. По словам зампредседателя общины г-на Ткача, нынешнее помещение «не вызывает у членов общины религиозных чувств». Видимо, г-ну Ткачу неведомо, что не наличие красивого культового здания с вывеской «Синагога» делает из «хомо советикус» евреев, а верующие евреи, собирающиеся для совместной молитвы, делают практически из любого помещения синагогу.

Общины Германии уже давно потеряли тот религиозный стержень, на котором строятся еврейские общины на протяжении столетий. Они мутировали в клубы по интересам. Стоит ли государству по-прежнему кормить еврейских функционеров, рьяно поддерживающих миф о возрождении еврейской жизни?

Aaron, «Еврейская газета» № 03, Март 2009

Automatic Translate » Автоматический перевод » תרגום אוטומטי